Занин Александр "Блаженны нищие духом (Мф. 5:3)." (16.07.2017)

Занин Александр "Блаженны нищие духом (Мф. 5:3)." (16.07.2017)

"Блаженны нищие духом…" Что это значит - быть нищим духом? Почему заповеди блаженства начинаются с нищеты духа? Именно нищета духа служит фундаментом для всех остальных добродетелей, перечисленных Иисусом Христом в "заповедях блаженства". У каждого человека 2 пути: либо он выбирает стать нищим духом, и тогда Бог прощает ему грехи и для него открывается дверь в Царство Небесное; либо человек не смиряется перед Богом, живёт так, как сам считает правильным, и идёт в озеро огненное.

Скачать аудио

Скачать план-конспект

Показать план-конспект

Введение
- Контекст Нагорной проповеди:
  - Мф. 4:17 - Иисус учил народ в свете Своего заявления, сделанного ранее, о том, что Царство Божие приблизилось.
  - Естественно, что у каждого иудея должен был возникнут вопрос: "А могу ли я войти в Царство Мессии?"
  - Цель НП:
    - Проповедь не ставила целью научить человека пути спасения.
    - НП показала, какими качествами должен обладать человек, чтобы он смог войти в Царство Небесное.
    - Она показывала, как человек, установивший правильные отношения с Богом, будет проводить свою жизнь.
- "Заповеди блаженства" (Мф. 5:3-12)
  - Значение "блаженства"
    - Макариос - счастливый, радостный, довольный.
    - Наиболее полное значение - внутреннее удовлетворение, не зависящее от изменчивых обстоятельств.
    - Блаженство - это не внешнее ощущение благополучия, возникающее при удачном стечении обстоятельств, а глубокое сверхъестественное внутреннее удовлетворение, обусловленное фактом примирения с Богом.
      - Человеческое счастье зависит от случайностей, от жизненных обстоятельств, которые могут сделать человека счастливым, а могут и разрушить счастье.
      - Блаженство - это радость, которая находится в нас даже в страданиях; её не могут разрушить ни печаль, ни потери, ни боль, ни страдания.
  - Парадоксальность заповедей блаженства
    - По человеческим меркам смирение, плач, жажда праведности, милосердие, гонения - это не то, из чего состоит счастье с точки зрения большинства людей.
    - Мир учит, что к счастью ведут богатство, слава, власть, популярность, крутизна и т.д.
    - Мирской человек, а также плотской, незрелый христианин назвал бы такое блаженство скорее унижением.
    - Иисус учит, что унижение за праведные поступки, воспринятое правильно, и есть ключ к счастью - в этом простом принципе заключаются все заповеди блаженства.
  - Заповеди блаженства - это не предположения, а обещания.
    - Если у тебя будут качества И.Х., то ты будешь счастлив.
    - Если же ты не обладаешь этими качествами, или они в тебе не проявляются, то тебе будет горе (антоним блаженства).
  - Логическая последовательность заповедей
    - Нищета духа показывает правильное отношение к собственной греховности и к положению перед Богом и приводит к плачу, кротости, жажде праведности, милосердию, желанию иметь чистое сердце и стремлению творить мир в отношениях.
    - Христианин, обладающий всеми этими качествами, будет настолько отличаться от окружающего мира, что его праведная жизнь будет постоянным упрёком миру, а это приведёт к гонениям и одновременно станет светом мира.
Основная часть - Блаженны нищие духом (Мф. 5:3)
- Что значит "нищие духом"?
  - Значение слова "нищий"
    - Птохос - человек, дошедший до крайней нищеты, которому только и осталось просить подаяния.
    - Отличие бедного от нищего:
      - Бедный человек располагает какими-то средствами (бедная вдовам, к которой было только 2 лепты (Лк. 21:2), но он ещё может обеспечить себя.
      - Нищий не имеет ничего и целиком зависит от милости окружающих.
  - Нищий духом - это тот, кто признаёт свою абсолютную духовную нищету и целиком уповает на Бога.
    - Быть нищим духом - значит признавать свою полнейшую духовную беспомощность, видеть себя в истинном свете: заблудшим, безнадёжным, нищим, не имеющим никакой ценности.
    - Такой человек видит, что своими силами он не может спастись, не сможет жить праведно перед Богом, и ему остаётся только умолять Бога о благодати и милости.
    - Он знает, что не имеет никаких духовных заслуг, и наград себе он не заработал.
    - И когда не остаётся места для гордости или самоуверенности, человек приходит с пустыми руками к Богу.
    - Нищий духом - это человек, который крайне нуждается в Боге в любых жизненных обстоятельствах.
  - Слово "духом" подразумевает непритворное осознание своей нищеты, истинное смирение.
    - Ис. 66:2 - это человек смирённый с сокрушённым духом.
    - Пс. 50:19 - это человек с сокрушённым сердцем, которое склоняется перед Богом.
- Почему "нищета духом" стоит первым?
  - Смирение перед Богом предшествует всему остальному и служит фундаментом для остальных добродетелей.
    - Пока человек не смирится, пока внутренний человек не станет нищ духом, Христос не станет по-настоящему дорог сердцу, потому что наше "я" будет затмевать Его.
    - Не осознав собственной беспомощности, ничтожества и греховности, человек не сможет увидеть могущество, достоинство и славу Христа.
  - В Царстве Божьем нет места для гордости, в него невозможно войти, пока не будет отброшено высокомерие.
    - Никто не войдёт в Царство Небесное, пока не признает себя недостойным его.
    - Нам не приобрести достоинства во Христе, пока мы не признаем своего ничтожества без Христа.
    - Нам не обрести жизни, пока мы не примем решения умереть для себя.
    - Где превозносится человеческое "я", там нет места Христу.
    - Пока гордый духом не станет нищим духом, он не сможет принять Христа и унаследовать Царство.
- Качества нищего духом
  - Пример И.Х.
    - Ин. 5:19-20,30 - Иисус ничего не делает Сам от Себя, а только то, что делает через Него Отец.
      - Направление в жизни И.Х. брал у Отца.
      - Самая большая проблема верующих - каждый хочет делать то, что ему кажется правильным.
    - Лк. 6:12-13 - Иисус на горе всю ночь молился Отцу, а на следующий день избрал 12 учеников.
      - И.Х. был во всём зависим от Отца.
      - Он желал знать волю Отца и исполнять её.
    - Фил. 2:5-8 - Добровольное смирение И.Х.
      - Иисус, будучи по Своей природе равным Богу, отказался от Своих прав и стал как человек, приняв образ раба.
      - Он смирил Себя и был послушным Отцу до позорной смерти на кресте.
    - Вывод по смирению И.Х.
      - Он находился в постоянной зависимости от Отца.
      - Он хочет иметь постоянное общение с Отцом.
      - Он во всём ищет волю Отца.
      - Он во всём послушен Отцу.
      - Всё, что Он делает, Он делает для славы Отца.
  - Тест на проверку "нищеты духа"
    - Нищий духом отрёкся от себя.
      - Он не занят собой, своим авторитетом, ведь он не имеет никакой ценности без И.Х.
        Поэтому его трудно унизить - он уничижил сам себя.
        Своё достоинство он видит только во Христе, Который в Нём (а унизить Христа вряд ли у кого получится).
      - Гал. 2:20 - живёт уже не он, а Христос живёт в нём.
    - Ис. 66:1-2 - Он трепещет перед Богом и Его словом
      - У нищего духом страх Божий - восторженное благоговение перед Всевышним Богом его естественное состояние.
      - И это проявляется в благоговейном отношении к Сл.Б., которому он стремиться быть послушным.
    - Он сравнивает свою праведность с праведностью Божьей, а не с другими людьми.
      - Лк. 16:19-31 (фарисей и мытарь) - мытарь - нищий духом.
        Ему стыдно смотреть вверх, он видит себя грешником, не способным решить проблему своих грехов.
        Ему нужны только Божья милость и праведность от Бога.
      - Нищий духом у окружающих замечает сильные стороны и достоинства, а у себя - слабости и недостатки.
      - Будучи смиренным сердцем, он почитает других выше себя (Фил. 2:3).
      - В уважении к другим стремится всех опередить (Рим. 12:11).
    - Он проводит много времени в молитве, прося у Бога о духовных вещах:
      - Об изменении своего характера (Он не говорит, пожимая плечами: "Что поделать, ведь я такой", а просит Бога, чтобы Тот помог ему измениться).
      - О любви к тем, кого не получается любить.
      - О силе Божьей для служения.
      - О понимании Божьей воли для каждого дня жизни, для каждого решения.
      - О стойкости, когда он в испытаниях.
    - Нищий духом строит отношения с Богом на Его условиях, а не на своих.
      - Он не подгоняет Бога под собственные склонности и убеждения, под своё богословие, вводя свои правила или отвергая всякие правила.
      - Мерилом для него является только Сл.Б.
    - Нищий духом прославляет Бога за Его благодать.
      - Он больше всего нуждается именно в Божьей благодати.
      - Он понимает, что живёт только благодаря благодати, и поэтому всегда благодарит Бога за неё.
- Благословения нищего духом
  - Бог близок к нищим духом.
    - Пс. 33:19 - "Близок Господь к сокрушённым сердцем и смиренных духом спасает"
    - Ис. 57:15 - Бог живёт вместе с ним и оживляет его дух и сердце.
    - Пс. 50:19 - Бог принимает его жертву.
      - Бог очень высоко ценит сокрушённое сердце.
      - Бог направляет взгляд к нему.
    - Пс. 10:4-7 - очи Господа смотрят и испытывают сынов человеческих.
      - Бог испытывает праведного, проводя его через тяжёлые испытания.
      - Бог, смотря на сердце человека и видит, кто ищет Его, а кто нет.
      - Бог устремляет Свой взор на тех, кто ищет лица Его, и поддерживает их.
  - Бог оправдывает нищих духом по вере в И.Х.
    - Лк. 4:18 - цель прихода Христа.
      - Благовествовать нищим;
      - Исцелять сокрушённых сердцем;
      - Освобождать тех, кто считает себя пленным;
      - Давать прозрение тем, кто считает себя слепым.
    - 2Кор. 5:21- Христос стал грехом за всех людей, но только те из них, кто нищий духом, могут воспользоваться благословением этой жертвы и получить праведность Божью.
    - Блаженство в том, что нищий духом получает Божью праведность и жизнь вечную.
Заключение
- У человека есть только 2 пути, и он сам выбирает путь (Мф. 7:13-14):
  - Либо человек выбирает быть нищим духом и попасть в Царство Небесное.
  - Либо он не смиряется перед Богом, живёт так, как сам считает правильным и идёт в озеро огненное.
- После того, как получил спасение, надо постоянно пребывать в абсолютной зависимости от Бога.
  - Чтобы получить спасение, надо стать нищим духом.
  - После получения спасения духовная нищета становится качеством характера человека.
  - Гал. 5:25 - поступать по Духу - это проявление качеств характера, являющихся следствием нищеты духа, которое влияет на все сферы жизни.